Política

Versos para la resignación III

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David Hernández Martínez

Aquel país

Somos el país del puedo y no quiero

De la resignación como cima

Y de los fantasmas del pasado.

Somos tantos héroes sin estatua,

La seguridad de ceder el control

Y la libertad del que dirán.

 

Somos infinidad de banderas,

Unas cuantas ideas con distinto nombre.

Modas y tradiciones en lucha.

Somos la pasión y la sangre,

El luto entre sonrisas

Y la esperanza crucificada en fe.

 

Somos apellidos y no valentía.

Hemos llevado el yugo,

Pero nunca pusimos la guillotina.

Somos un mapa inacabado,

El puerto de entradas y salidas

Y pocos sueños realizados.

 

Somos la justicia de la envidia

Son de otros las responsabilidades,

Nuestra es la hipocresía.

Somos mezcla rara de derecho y deber,

Refugio de convencionalismo y envidia.

Anochecer y nunca amanecer.

 

Somos un país de carne y huesos,

Donde se rompe el alma y el corazón

Por culpa de los que no entendieron:

Ni un verso ni la razón.

Por culpa de los que nunca levantaron

El puño y la voz.

 

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Los mejores extractos de 1984

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1984 es una novela política de ficción distópica escrita por George Orwell. En ella se introducen los conceptos del omnipresente y vigilante, Gran Hermano o Hermano Mayor, de la ubicua policía del pensamiento y de la neolengua.

Muchos analistas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo de 1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido como sociedad orwelliana.

Aquí te dejamos los mejores extractos de la novela:

– Somos vigilados por el Gran Hermano, él todo lo ve, todo lo sabe, todo lo crea, inclusive nuestra naturaleza humana y la realidad que percibimos de nuestro mundo. ¿Te atreves a pensar? ¿Te atreves a ser una persona con capacidad de analizar y dar argumentos de tu sociedad? Quizás eso no te convenga, a menos que quieras sufrir de la tortura pura, del más vil y grotesco sufrimiento realizado por el partido para controlarte. Nunca antes el poder había estado más manifestado en el dolor, en el sufrimiento que en esta historia, donde Winston debe aprender a que 2+2, algunas veces es 3 ó 5, o a veces son al mismo tiempo 3, 4 y 5.

– ¿Cómo saber lo que realmente ha pasado en el pasado? ¿Cómo dudar de lo que dicen de nuestros antepasados? Cuando la memoria falla y los testimonios escritos son falsificados, el Partido puede alterar fácilmente nuestra realidad y condiciones de vida humana, creando condiciones de vida ‘estables’ fundadas en el odio, el miedo y la crueldad; finge con estadísticas que la situación va mejor, aunque esto no sea cierto.

– Winston, nuestro protagonista, se caracteriza por ser una persona muy racional y estar en contra del sistema que maneja el Gran Hermano, sufrirá un gran cambio a través del dolor, comprenderá que la cordura es cuestión de estadística, que sólo hay que aprender a pensar como ellos. Es así como somos testigos de que nosotros para el Gran Hermano somos: nada.

– Todos los dirigentes en todas las épocas han intentado imponer una visión falsa del mundo a sus seguidores.

– Te digo, Winston, que la realidad no es un fenómeno externo. La realidad existe en la mente humana, y en ningún otro lugar. No en la mente individual, que puede cometer errores, y que en cualquier caso es perecedera: sólo en la mente del Partido, que es colectiva e inmortal. Lo que el Partido sostiene como cierto, es cierto. Es imposible ver la realidad excepto a través de los ojos del Partido.

– El Partido busca el poder enteramente por el poder mismo. No estamos interesados en el bien de los demás; estamos interesados solamente en el poder. No en la riqueza o el lujo o en una larga vida o en la felicidad: sólo en el poder, el poder en estado puro. Ahora entenderás lo que significa el poder absoluto. Somos diferentes de todas las oligarquías del pasado, porque sabemos lo que estamos haciendo. Todas las anteriores, incluso las que más se nos parecen, fueron cobardes e hipócritas.

– Ahora sabemos que nadie toma el poder con la intención de entregarlo posteriormente. El Poder no es un medio; es un fin en sí mismo. Uno no establece una dictadura para salvaguardar una revolución; uno hace la revolución para imponer la dictadura. El objetivo de la persecución es la propia persecución. El objetivo de la tortura es la propia tortura. El objetivo del poder es el poder.

– El propósito de la Neolengua no era sólo proporcionar un medio de expresión para la visión del mundo y los hábitos mentales propios de los fieles al Ingsoc, sino hacer cualquier otra forma de pensar imposible.

Conoce a Génesis Carmona, la última Miss asesinada en Venezuela

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genesis

Marina Miján

Con sólo 22 años, Génesis Carmona se ha convertido en la última Miss asesinada en Venezuela. La joven promesa de la moda y “apasionada de la vida”, tal y como se describía ella misma en Twitter, murió ayer, 19 de febrero, en una manifestación contra Nicolás Maduro enValencia, Venezuela.

Génesis, cuyo sueño siempre fue ser una reina de la belleza, fue elegida Miss Turismo Carabobo el año pasado. Anteriormente, desfiló en distintas pasarelas, entre las que se encuentran la Venezuela In Moda o la Fashion Week de Valencia (Venezuela) y se puso a disposición de las grades firmas de su país, como Eduardo Kano, Olga Bolaños, Eduardo Macero y Franco Montoro.

Sin embargo, Carmona no era sólo “una cara bonita”. Autodefinida como “amable, pero no tonta” en las redes sociales, la Miss estaba estudiando el décimo primer semestre de Ciencias Sociales, especializada en marketing, en la Universidad Tecnológica del Centro de Valencia (Unitec).

Activista contra el gobierno de Maduro, Génesis murió por una herida de bala en la cabeza a manos de un grupo partidario del gobierno en una de las calles que recorría la marcha pacífica del martes en Valencia. Trasladada de inmediato al hospital, los médicos no pudieron hacer nada por salvar su vida. La modelo fallecía a las pocas horas de ingresar, dejándonos ayer.

Tras su muerte, Génesis Carmona, se convierte en la segunda Miss asesinada en este país en los últimos dos meses. Mónica Spears Mootz, actriz, modelo y Miss Venezuela de 29 años, y su marido Thomas Henry Berry, de 39, murieron tiroteados por unos delincuentes el pasado enero.

 

El bipartidismo, según Pérez Galdós

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Hace un mes, os mostrábamos como el artículo En este país de Larra, publicado en 1833, es perfectamente aplicable al presente. Siguiendo con este ejemplo, hoy os queremos enseñar que la crisis política que atraviesa este país no es exclusiva de nuestros días. El bipartidismo español promovido por líderes políticos cuya aspiración es mantenerse en el poder, llevó al escritor Benito Pérez Galdós a pronunciar un discurso contra la clase política. Escrito en 1912, 102 años después, el texto se mantiene vigente.

Los dos partidos que se han concordado para turnarse pacíficamente en el poder son dos manadas de hombres que no aspiran más que a pastar en el presupuesto.
Carecen de ideales, ningún fin elevado los mueve; no mejorarán en lo más mínimo las condiciones de vida de esta infeliz raza, pobrísima y analfabeta.
Pasarán unos tras otros dejando todo como hoy se halla, y llevarán a España a un estado de consunción que, de fijo, ha de acabar en muerte.
No acometerán ni el problema religioso, ni el económico, ni el educativo; no harán más que burocracia pura, caciquismo, estéril trabajo de recomendaciones, favores a los amigotes, legislar sin ninguna eficacia práctica, y adelante con los farolitos…
Si nada se puede esperar de las turbas monárquicas, tampoco debemos tener fe en la grey revolucionaria (…)
No creo ni en los revolucionarios de nuevo cuño ni en los antediluvianos (…)
La España que aspira a un cambio radical y violento de la política se está quedando, a mi entender, tan anémica como la otra. Han de pasar años, tal vez lustros, antes de que este Régimen, atacado de tuberculosis étnica, sea sustituido por otro que traiga nueva sangre y nuevos focos de lumbre mental.
Tendremos que esperar como mínimo 100 años más para que en este tiempo, si hay mucha suerte, nazcan personas más sabias y menos chorizos de los que tenemos actualmente.

Adiós a Pete Seeger, leyenda del folk y líder de la “protest song” americana

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Marina Miján

Si el pasado 21 de enero hablábamos de las “22 canciones en español que llaman a la revolución“, hoy esta entrada va por Pete Seeger, leyenda del folk y héroe de la izquierda estadounidense. El cantante, inspiración de numerosos artistas como Bob Dylan o Bruce Springsteen, murió este lunes 27, en Nueva York, a los 94 años.

seegerCon una música moderna y accesible, Seeger reconstruyó la cultura de la clase trabajadora, la cual consideraba perdida desde los años 70, a través de sus canciones, convirtiéndose en un cantautor político en su país. Junto a Woody Guthrie, es considerado uno de los pioneros de este género.

Este líder de la “protest song” americana cantó por los derechos civiles, por la igualdad racial, contra la guerra de Vietnam y por la defensa del medioambiente. Entre 1940 y 1950 cantó para el movimiento sindicalista, fue perseguido durante el Maccartismo por las autoridades norteamericanas por sus ideas políticas y su antigua pertenencia al Partido Comunista, fue condenado varias veces por ultrajar al Congreso y enviado a prisión (una pena anulada en su apelación y que jamás cumplió por negarse a testificar invocando la libertad de expresión garantizada en la primera enmienda de la Constitución estadounidense). En el 2011 participó en el movimiento Occupy Wall Street.

Comprometido con las causas sociales y políticas, se alejó de las cadenas comerciales e hizo giras por las universidades, llegando a considerarlas como “el trabajo más importante de su carrera”. Algunas de sus canciones, como Have All The Flowers Gone o  We Shall Overcome, se han convertido un himno de resistencia.

“En este país”, Mariano José de Larra

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(…) ” Pero acabemos este artículo, demasiado largo para nuestro propósito: no vuelven a mirar atrás porque habría de poner un término a su maledicencia, y llamar prodigiosa la casi repentina mudanza que en este país se ha verificado en tan breve espacio. Concluyamos sin embargo de explicar nuestra idea claramente más que a los don Periquitos que nos rodean pese y avergüence. Cuando oímos a un extranjero que tiene la fortuna de pertenecer a un país donde las ventajas de la ilustración se han hecho conocer con mucha anterioridad que en el nuestro, por causas que no es de nuestra inspección examinar, nada extrañamos en su boca, sino es la falta de consideración y aun de gratitud que reclama la hospitalidad de todo hombre honrado que la recibe; pero cuando oímos la expresión despreciativa que hoy merece nuestra sátira en bocas de españoles, y de españoles sobre todo que no conocen más país que este mismo suyo que tan injustamente dilaceran, apenas reconoce nuestra indignación limites en qué contenerse. Borremos, pues, de nuestro lenguaje la humillante expresión que no nombra a este país sino para denigrarle; volvamos los ojos atrás, comparemos, y nos creeremos felices. Si alguna vez miramos adelante y nos comparamos con el extranjero, sea para prepararnos un porvenir mejor que el presente, y para rivalizar en nuestros adelantos con los de nuestros vecinos; sólo en este sentido opondremos nosotros en algunos de nuestros artículos el bien de fuera al mal de dentro. Olvidemos, lo repetimos, esa funesta expresión que contribuye a aumentar la injusta desconfianza que de nuestras propias fuerzas tenemos. Hagamos más favor o justicia a nuestro país, y creámosle capaz de esfuerzos y felicidades. Cumpla cada español con sus deberes de buen patricio, y en vez de alimentar nuestra inacción con la expresión de desaliento: ¡Cosas de España!, contribuya cada cual a las mejoras posibles; entonces este país dejará de ser tan mal tratado de los extranjeros, a cuyo desprecio nada podemos oponer, si de él les damos nosotros mismos el vergonzoso ejemplo.”

Mariano José de Larra.

Si queréis consultar el artículo completo y otros del autor os dejamos este pdf.

La Marea Blanca contra la última privatización de Madrid

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Marina Miján

67 euros es lo que cobrará Cruz Roja a la Comunidad de Madrid por cada bolsa de sangre que reparta entre los hospitales de la región.

Hasta la firma del convenio entre el ejecutivo regional y Cruz Roja, el pasado 20 de diciembre, la ONG y el Centro de Transfusión de la capital extraían sangre, ya fuese el proceso realizado en la calle o en sus propios centros. Una vez procesada y almacenada, la distribuían a los hospitales. Sin embargo, tras la firma para dividirse las tareas en materia de donación de sangre con el objetivo de “poner fin a las duplicidades que existían hasta ahora”, según afirmó el consejero de Sanidad, Javier Fernández-Lasquetty, Cruz Roja se encargará exclusivamente de la extracción de sangre en los autobuses y el centro de transfusión asumirá el resto del proceso, además de la extracción que ya practicaba en sus instalaciones.

El convenio por el que la comunidad madrileña pagará 9,3 millones de euros a Cruz Roja por la gestión íntegra de las extracciones, responde, según Lasquetty, a una tarea de unificar la actividad de transfusión sanguínea en la comunidad y optimizar la coordinación y uso de los recursos; pretendiendo el Gobierno conseguir en este 2014 219.000 unidades de sangre total, 74.000, el 33% del total, procedentes de las extracciones de Cruz Roja.

Ante esta última privatización del Presidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, que entregará a Cruz Roja la gestión del Centro de Transfusiones de la Comunidad transformando  un acto altruista y solidario en un trabajo con ánimo de lucro, la Marea Blanca ha decidido movilizarse en defensa de la sanidad pública.

A través de las redes sociales, la Marea Blanca ha hecho un llamamiento para que los ciudadanos madrileños donen directamente en los hospitales, intentando acabar con el ‘negocio’ de Cruz Roja. La llamada ha sido más que aceptada por los internautas, quienes además de apoyar al 100% la propuesta aprovecharon el Día Internacional del Voluntariado para criticar a Cruz Roja por prestarse a participar en las privatizaciones de la Comunidad de Madrid.